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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(sh纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思ì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(t纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思uī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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