释明心是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺(sì)院去出家(jiā)的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个(gè)比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到(dào)他的(de)容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点(diǎn)不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪(jì)不大(dà)却(què)可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的人群，可(kě)是(shì)随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的(de)发(fā)展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一(yī)员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何问题(tí)。

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