什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需(xū)要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路(lù)。

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