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  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单(dān)车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句(jù),描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处独(dú)起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有黄(huáng)河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè),竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流的句(jù)子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的(de)简称,汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王维此次出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解(jiě):一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一(yī)说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关(guān),此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都护(hù)府,其长(zhǎng)官(guān)称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人(rén),负责辖区(qū)一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察访军情,并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利(lì),流露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活(huó),同时(shí)也(yě)表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到(dào)熏(xūnm开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi),远在西北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外(wài)的游(yóu)子(zi),这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí),都护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔(xiáng),诗人(rén)即景设(shè)喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事(shì),又写景(jǐng),一笔两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng),画(huà)面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲(qīn)见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评(píng)价(jià)此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细,状写传(chuán)神,有独特(tè)成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关(guān),路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛(fú)学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句(jù),描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn),给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目(mù),也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大漠(mò)无边无际(jì),黄(huáng)河杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì),都用(yòng)得逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神,难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子,它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车(chē)欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边(biān)塞去(qù)看(kàn)望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称(chēng)负责外交事(shì)物的官员(yuán)为(wèi)典属国(guó),唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国(guó),辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

  此句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实(shí)际上无需(xū)经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天(tiān)南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠(mò),此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云(yún)古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆(lù)河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河(hé),疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其(qí)长官(guān)称都护,每(měi)府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德(dé),令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作品白(bái)话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军(jūn)情,并(bìng)任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句(jù)交待此(cǐ)行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也(yě)表达了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车(chē)”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画(huà):“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕(yàn)然(rán)前(qián)线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人(rén)即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名>  徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这两个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不(bù)出(chū)来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句(jù):“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太子(zi)中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝田辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐的(de)优游生活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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