京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角色:邵阳学院是几本大学以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目邵阳学院是几本大学、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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