四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这(zhè)种人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日言哲(zhé)学的新(xīn)领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定的(de)，人(rén)类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德(dé)价值完(wán)全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习(xí)惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确(què)立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德(dé)困(kùn)境

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