独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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