七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三(sān)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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