十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(y洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害uè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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