九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(gu光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米ò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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