赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎ戊申年是哪一年n)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这戊申年是哪一年个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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