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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的(de)，比喻(yù)写作手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化(huà)，将本来(lái)不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

二(èr)者区(qū)别(bié)

　　1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的(de)本日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国体可(kě)出现可不出现(xiàn)，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读(dú)者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使(shǐ)读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句(jù)子(zi)是(shì)不(bù)是比(bǐ)喻句(jù)，不是(shì)出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词(cí)语就(jiù)是比喻句了(le)，而是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予物以人(rén)的动(dòng)作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是(shì)采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区(qū)别的(de)相(xiāng)关(guān)内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有思想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟(nǐ)的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很(hěn)强的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自(zì)己(jǐ)自(zì)然流(liú)露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来写，或把(bǎ)人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不(bù)同(tóng)而(ér)又有相似点的事物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的(de)一些动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同(tóng)、作(zuò)用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体(tǐ)事物有相似点的(de)另一事物(wù)作比(bǐ)也就是(shì)打比(bǐ)方；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物(wù)具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变得具体实(shí)在了，当然就(jiù)增添(tiān)了(le)语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国fù)激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性，而比拟却是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性，使两体融为一(yī)体，这(zhè)是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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