盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受(s当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日hòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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