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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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