扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降(jiàn上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗g)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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