抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础(chǔ)上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的(de)密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意(yì)象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌(gē)意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画(huà)的(de)手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意(yì)象是(shì)在一(yī)瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生机的(de)“树”的意(yì)象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生(shēng)命(mìng)历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小(x三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗iǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学(xué)家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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