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什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)~夜幕下(xià),一队尸(shī)体在(zài)道士模样(yàng)的人率(lǜ)领下,整齐划一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸符,防止他们发生(shēng)尸(shī)变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景!赶(gǎn)尸,是巫术的一(yī)种,它与蛊毒、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术(shù)的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女并(bìng)称“湘西(xī)三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟,他们(men)越是(shì)讳(huì)莫(mò)如深,掩盖的越是神秘什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法(mì)。大家要是(shì)都什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法知道其(qí)中的玄机,那价格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现(xiàn)象一直(zhí)到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代,因(yīn)为(wèi)交通不发达,有(yǒu)人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸人把家(jiā)人带(dài)回家,让(ràng)他们魂归故乡(xiāng),入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家,就会变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业,一般是(shì)一(yī)个师(shī)父带(dài)两三个(gè)徒(tú)弟。师徒几人密切协作,穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上行(xíng)动,很少有人(rén)碰见,若是不小心(xīn)碰到,一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来(lái)对(duì)于这种事,常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及(jí)的,因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说,他们接到死者家属委托后(hòu),迅速赶到现场,将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上(shàng),趁着夜(yè)幕的掩护,抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人,则跳着前(qián)行。他们这么做的目的,就是要让人觉得神(shén)秘(mì)莫测,增添了这个职业(yè)的神秘性。

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湘西赶尸(shī)

沈(shěn)从(cóng)文曾在作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一(yī)事:“经过辰(chén)州,那地方出辰砂,且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo),必有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路上行走,汽(qì)车近身时(shí),还知道避让(ràng)在路旁(páng),完全(quán)同(tóng)活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸人在大庭广众之下(xià),堂而(ér)皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走(zǒu)!

上(shàng)路前,他们会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药(yào)水,据说(shuō)尸体身上涂抹之后,不(bù)会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最多可以赶5具尸体,再(zài)加上前(qián)中后三(sān)个徒弟,一共什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法8个人的(de)队伍,由师父在(zài)前(qián)面开(kāi)路,浩浩荡(dàng)荡,好不威风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高(gāo)筒(tǒng)毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣,口(kǒu)中(zhōng)喊道:“尘(chén)归尘,土归土(tǔ),人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投(tóu)河上吊(diào)自(zì)愿而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人,必须胆大,想想看,夜(yè)幕下(xià),行动的(de)尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体(tǐ),看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐下,门框上还贴着一张(zhāng)纸条,上(shàng)面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次(cì)招揽客户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽(qià)谈业务。

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