赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思