赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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