念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么诗句是原(yuán)文(wén)前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者的(de)。

　　关于念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句以(yǐ)及念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me) 百度(dù)网盘，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么古诗等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(x其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音īng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却(què)在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音