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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心。

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