粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过前肖是指哪几个生肖千万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧(前肖是指哪几个生肖shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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