京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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