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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。<1ma等于多少a，1ua等于多少a/p>

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。1ma等于多少a，1ua等于多少ap>

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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