悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)是(shì)悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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