君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么(me)不同(tóng池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊-height: 24px;'>池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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