赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(太深是一种什么体验，太深是不是不好qù)世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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