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直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句式类(lèi)型(xíng),不(bù)拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气(qì)。

  师说节选原文(wén):李氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行古道(dào)

  被动句。

  于,介词(cí),表(biǎo)示被动,受(shòu),被。

  不拘于时(shí),意思是不受时俗的(de)拘束。

  指不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气。

师说(shuō)节选

  原文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好(hǎo)古文(wén),六艺经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠,年龄(líng)十七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地(dì)学习了,不(bù)受时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人(从师)的途(tú)径(jìng),写这篇(piān)《师说》来赠送他。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于(yú)从师(shī)的时俗限制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我(wǒ)学习(xí)

不拘于(yú)时句(jù)式

  不拘于时句式是被动句。

  这(zhè)句话出自于师说(shuō),原文如下(xià):

  古之学(xué)者必有师(shī)。

  师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑(直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸huò)也。

  人非生而知之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑(huò)也(yě),终(zhōng)不解矣。

  生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无少(shǎo),道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也。

  嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问(wèn)焉;今之(zhī)众人(rén),其下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而耻学(xué)于师。

  是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益(yì)愚(yú)。

  圣(shèng)人(rén)之所以为圣(shèng),愚人(rén)之所以为愚,其皆(jiē)出(chū)于此乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于(yú)其身也,则(zé)耻(chǐ)师焉,惑矣。直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸

  彼(bǐ)童子(zi)之师,授之(zhī)书(shū)而习其句读者(zhě),非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

  句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未(wèi)见其(qí)明(míng)也。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人,不耻相师。

  士大(dà)夫(fū)之族(zú),曰师(shī)曰弟子(zi)云(yún)者,则群聚(jù)而(ér)笑之。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相(xiāng)似也(yě)。

  位卑则足(zú)羞,官(guān)盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知(zhī)矣。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人,君子不(bù)齿(chǐ),今其智乃反不能(néng)及,其可怪也欤!

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