登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式(s认真地还是认真的写作业，认真的与认真地hì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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