什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处rén)不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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