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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创(ch世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁uàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。<世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁/p>

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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