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　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物(wù)无不(bù)是(shì)一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)》是(shì)六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第(dì)三(sān)首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久chán)宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出(chū)了(le)不(bù)同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得(dé)到了师(shī)父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本(běn)来就不是镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清静的(de)心的(de)。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神(shén)秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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