九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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