登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēn吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思g)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的(de)人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思明道理，是这篇文章的(de)特色。

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