登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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