人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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