都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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