三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞(dò富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ng)天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的(de)，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越来越(yuè)神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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