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中国有几个党派,中国有几个党派组织

中国有几个党派,中国有几个党派组织 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)中国有几个党派,中国有几个党派组织p>

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间的(de)副词后(hòu),补足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省(shě中国有几个党派,中国有几个党派组织ng)去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译(yì):日(rì)行千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

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