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　　公(gōng)生明廉生威的(de)意思是为官公正，才(cái)能(néng)使政治清明(míng)；

　　为(wèi)官清廉，才能在百(bǎi)姓中树立威信(xìn)。

　　据王克煜等(děng)学者考证这是一(yī)则明(míng)清官(guān)吏(lì)引以自戒(jiè)的座右铭(míng)，出(chū)自明朝山(shān)东巡(xún)抚年富之手。

　　最先立此言为碑的明代泰安知州顾景祥(xiáng)一生(shēng)为(wèi)官清正廉(lián)明。

　　后(hòu)山(shān)东(dōng)巡(xún)抚年富用楷体(tǐ)书《官(guān)箴(zhēn)》刻石，作为自己为官清正廉明，刚直(zhí)不阿的座右铭(míng)。

　　朱镕基同(tóng)志曾在多次讲话中引用这(zhè)段名言(yán)。

　　原文：吏(lì)不(bù)畏(wèi)吾严而畏吾廉(lián)，民(mín)不服(fú)吾(wú)能而(ér)服吾(wú)公(gōng)。

　　廉则吏不敢慢，公则(zé)民(mín)不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释义：官吏(lì)不怕我严厉，而害怕(pà)我(wǒ)廉(lián)洁。

　　百(bǎi)姓不服我(wǒ)的才能，而服我的公正。

　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确　为政(zhèng)清(qīng)廉，官吏就(jiù)不(bù)敢有所(suǒ)怠(dài)慢；

　　办事(shì)公正，百姓就不敢有所(suǒ)欺瞒。

　　为官公正(zhèng)，才能使政治清明；

　　为官清廉(lián)，才能在(zài)百姓中树(shù)立威(wēi)信。

公生明(míng)，廉生威是什么意思？

　　这里所说的公，简单(dān)理解就(jiù)是以公心取得下(xià)级或同(tóng)级的信任。

　　领(lǐng)导进行决(jué)策和(hé)处理(lǐ)事情的前提之一就是从绝大(dà)多数人的利益(yì)出发，为大(dà)多数人说话，立场公(gōng)正，不(bù)偏不倚(yǐ)。

　　这种处事态度，必然受(shòu)到广大群众(zhòng)的拥护，威望由此而(ér)生(shēng)。

　　领导(dǎo)除加强道德修养和能力锻(duàn)炼之外，还必须(xū)掌好权，用好(hǎo)权，一(yī)言出而万(wàn)民齐。

　　待人(rén)处事不公，即使本事再大，能力再强，领导也会丧(sàng)失其影(yǐng)响力和感召(zhào)力，群众也会(huì)不买账(zhàng)。

　　因此，领导必(bì)须(xū)加强(qiáng)自身修养，以公(gōng)正得民颤正隐(yǐn)心，以身正树公正，努(nǔ)力建立起鱼水情深的上下级关(guān)系。

　　廉(lián)洁向(xiàng)来是为(wèi)人(rén)尊(zūn)崇的一(yī)种(zhǒng)美德，在我国(guó)历史(shǐ)上，几乎(hū)各个朝代的(de)为(wèi)官(guān)之道都有“廉(lián)”的要求。

　　虽然真正做到者不(bù)多，但(dàn)凡是(shì)为(wèi)人敬仰的清官，无(wú)一不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为廉(lián)洁(jié)清租(zū)榜样作用所(suǒ)产(chǎn)生的(de)吸引力、凝聚力和号召力。

　　领导应是廉洁自(zì)律(lǜ)，率先垂范的。

　　许多优秀领导一生洁身(shēn)自好，廉洁奉公。

　　这(zhè)种廉洁榜样茄厅的(de)作用是无穷的。

　　“公(gōng)生明(míng)、廉生威”。

　　廉洁是每个领导(dǎo)的天职和道德的重要(yào)体(tǐ)现，更是对(duì)领导的起码要(yào)求。

　　廉洁就(jiù)是经济上清廉，在(zài)品德上端正，在经济生活和精神生活(huó)中做到一尘不染。

　　如果(guǒ)领导做不到这一(yī)点(diǎn)，那么他在下(xià)属面(miàn)前就不(bù)能树起自己的威(wēi)望和威(wēi)信。

　　领导还要靠自己的成绩为自己壮威。