莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处(chù)世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强(qiáng)调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表性。

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前(qián)一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道(dào)德品(pǐn)质(zhì)高(gāo)尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不(bù)要问(wèn)做了好事会(huì)给自己(jǐ)带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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