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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐大学老师最怕什么部门举报全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商场(chǎng)南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必(bì)竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有大学老师最怕什么部门举报(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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