什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解(jiě)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社(sharctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？è)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？人内(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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