祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位，成为(wèi)历(lì)来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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