日(rì)本(běn)四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本(běn)文作者(zhě) 倪(ní)方六最近(jìn)，日本(běn)网友热(rè)议日本国一起(qǐ)重大的考古(gǔ)发现。去年，从奈(nài)良市西部最大的圆形(xíng)墓——富雄(xióng)丸山古墓区域，挖出了(le)两件特别(bié)的(de)随葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和(hé)青铜“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸(wán)山(shān)古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土(tǔ)很(hěn)多，但(dàn)这(zhè)两(liǎng)件(jiàn)东西真的不一般，被日(rì)本专(zhuān)家视(shì)为(wèi)“国宝(bǎo)”，引起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子是圆形或(huò)方形(xíng)的，这件青(qīng)铜镜外形却像古代(dài)士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上(shàng)面(miàn)还有(yǒu)精美的(de)纹饰。日本考古专家从来没有见过这种形状的(de)青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原(yuán)物当初(chū)出土时，考古人员以为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发现特别，并不是(shì)镜子(zi)，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然(rán)曾被抛(pāo)光，与常规镜(jìng)子一(yī)样，另(lìng)一(y过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗ī)面有供(gōng)支(zhī)撑或穿绳子的突(tū)起柱孔，最(zuì)后(hòu)确定是青铜(tóng)镜(jìng)。因形状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹(wén)，遂定(dìng)名(míng)为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称(chēng)“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出(chū)土现场再说(shuō)铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称(chēng)“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓中，不只在日(rì)本(běn)，在(zài)东亚(yà)也是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文(wén)字都没(méi)有(yǒu)，即使(shǐ)有文字也是(shì)中国传过去的汉字。所以，有中国网友听说后马上产生联想：“会过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(huì)不会是中国的？”，怀疑当年日本(běn)并没(méi)有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出(chū)土现场日(rì)本专家对(duì)盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的出土，也相当意外(wài)，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面盾镜(jìng)系铸造工艺，使用(yòng)一种特制(zhì)的模具。有日本专家(jiā)面(miàn)对本国媒体(tǐ)采(cǎi)访时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来(lái)塑(sù)造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制(zhì)作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要大量(liàng)的铁原料，和先(xiān)进技(jì)术与制作工艺。当年的日本可以(yǐ)做到吗？

蛇(shé)剑(jiàn)出(chū)土现场当然日本专(zhuān)家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种可(kě)能，日本拥有(yǒu)这(zhè)么高的(de)铸造能力和工艺(yì)水平(píng)，应该是(shì)“渡(dù)来人”带来(lái)的。渡来人，是日本人类学家(jiā)对从中国(guó)大陆或(huò)朝(cháo)鲜半(bàn)岛渡海(hǎi)到日本之(zhī)群(qún)体的(de)称(chēng)呼。1600年前正(zhèng)是(shì)大量渡来人或其后裔出现在日本的时候(hòu)，渡来人不只带来(lái)的先进的(de)农耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗，中(zhōng)国中原普遍可(kě)见的大坟头——陵墓(mù)文(wén)化(huà)也流行于日本(běn)洲岛，出现了有大(dà)量堆积(jī)封土的(de)坟墓，日本历史学(xué)家形象地定义这一时期为“古(gǔ)坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富(fù)雄(xióng)丸(wán)山古墓建造于(yú)四世纪后(hòu)半叶，这时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国(guó)家叫(jiào)邪马台国。主流观点认为，邪(xié)马台是现代日本的(de)起源国，出现于公元二世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么一个(gè)重(zhòng)要发(fā)展时期(qī)却不见(jiàn)文字记载(zài)，成了历史空白，非常蹊跷(qiāo)。作为日本(běn)史研究资料(liào)库(kù)的(de)中国(guó)史书上(shàng)，也(yě)不见记载(zài)，日(rì)本(běn)学者(zhě)称之为“神秘的四世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文(wén)物出(chū)土地(dì)位置示(shì)意图顺便说一下，日本(běn)历史(shǐ)学(xué)界有(yǒu)一默(mò)认的(de)共识(shí)，要研究日本史，特别是早(zǎo)期日本史要从(cóng)中国历史书中(zhōng)寻找材料，现代日本国家(jiā)的起源信史也只有中国史书中有。正因(yīn)为这样，古今(jīn)日本历史学者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉语，能(néng)读中国古书，有的甚(shèn)至比中国学者(zhě)还精通。《三国志·魏书·东夷传》提(tí)到了(le)倭人(rén)建立的(de)“邪(xié)马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代(dài)，这是一(yī)个(gè)女王执(zhí)政(zhèng)国，女王卑弥(mí)呼(hū)始向(xiàng)曹魏国(guó)进(jìn)贡称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国(guó)女王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次(cì)遣使至邪(xié)马台(tái)国，尊卑(bēi)弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金(jīn)印、紫绶。司马(mǎ)灭曹(cáo)代魏(wèi)建晋，邪马台国(guó)与中国仍(réng)有(yǒu)交流。《晋书·四夷列(liè)传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来中国史书(shū)上却不见无(wú)邪马台(tái)国及女王(wáng)的记载，只(zhǐ)言(yán)片语(yǔ)都没(méi)有(yǒu)，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾(dùn)镜，这(zhè)是日(rì)本考古史上从(cóng)来没有事，因(yīn)为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然显(xiǎn)得(dé)相当珍贵，填(tián)补了(le)日本四世纪的空白，对邪马台国和现代日(rì)本国(guó)的(de)形成具有重大意义，日本学(xué)者(zhě)因此称这(zhè)一(yī)发现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引(yǐn)起轰动，大小媒(méi)体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良(liáng)市(shì)组织各(gè)方面专家，对这两件文物进行了(le)考证和研究，希望(wàng)能(néng)发(fā)现隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓主生前有不低的地位。较为贵(guì)重的随葬品一般放在(zài)棺材内，而这两件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会这样？日本(běn)专家(jiā)推(tuī)断(duàn)，蛇剑和盾镜并不是实用器(qì)，而是作为一(yī)种冥物随葬墓主的。

日(rì)本考(kǎo)古爱好者参观考古现场将这两(liǎng)件东西(xī)放在棺材上(shàng)面(miàn)，用意何在？应该(gāi)是出(chū)于(yú)辟邪(xié)的考虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间(jiān)内悬桃(táo)木剑，就(jiù)是这意思(sī)，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代(dài)最常(cháng)见的主(zhǔ)力作战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征(zhēng)武士，魍魉魑(chī)魅见了就会走开。

放置在棺木(mù)上(shàng)的蛇剑镜子则(zé)是古(gǔ)人离(lí)不了的生活用具(jù)，是整理仪容、化(huà)妆修(xiū)饰必备。镜子(zi)不(bù)只可以照脸，民去民间(jiān)认为(wèi)还可让(ràng)鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有道理，也较可信，日本(běn)古代非常迷(mí)信，至(zhì)今日本人的生活仍有很(hěn)多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正(zhèng)是这样！

富雄丸(wán)山(shān)古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪马(mǎ)台国(guó)巫风盛(shèng)行，女王卑弥(mí)呼应该是最(zuì)高级别(bié)的巫(wū)师，当年邪马台(tái)国遣使来中(zhōng)国，随船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服(fú)。关(guān)于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发(fā)现，日本学者(zhě)尚在研究(jiū)之中，应该(gāi)会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗