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掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理是(shì)什么，掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不住的(de)事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人趁机(jī)跑(pǎo)到范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西(xī)，看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(d人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思e)，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有一个办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别(bié)搬(bān)回(huí)家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人(rén)们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来(lái)，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声了(le)。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸(zá)起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响声是客观存在的，不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是(shì)要客观存(cún)在的东(dōng)西，它(tā)不会依人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度，以为(wèi)如(rú)此(cǐ)，它就不存在了(le)，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果(guǒ)对客观存在的(de)现(xiàn)实(shí)不正视、不研(yán)究(jiū)，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和(hé)图案(àn)都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美的(de)大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一(yī)把大(dà)锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把(bǎ)他(tā)吓(xià)了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他(tā)越听(tīng)越害怕，不由(yóu)自主地(dì)抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了(le)，听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一下一下(xià)，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在的东人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思西(xī)，它不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己(jǐ)不利，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极端(duān)的(de)主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如(rú)戚册果对客观存在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话，最终便会自食苦果。

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