赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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