每(měi)次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该了解(jiě)的该是要(yào)做一(yī)下了解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼(guǐ)的(de)区(qū)别是什么(me)？实(shí)际上古曼童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知(zhī)道了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而(ér)古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那边(biān)可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有着本(běn)质上的(de)区别，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外(wài)行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可(kě)能比(bǐ)较(jiào)关注明(míng)星动态(tài)的网(wǎng)友听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好多明星(xīng)为了让自己事业发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些让(ràng)人(rén)害怕，这是(shì)用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干尸以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后(hòu)出(chū)售在各个(gè)地方，说白了这(zhè)是一种非(fēi)常(cháng)残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的(de)人可(kě)能会(huì)觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有很(hěn)大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童(tóng)来(lái)达到(dào)消灾解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有(yǒu)做(zuò)生意的泰(tài)国人专门(mén)供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童，因(yīn)为(wèi)他(tā)们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大(dà)财，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiāng)火(huǒ)为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于(yú)四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进驻古曼(màn)童造型(xíng)之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下(xià)一次能够轮(lún)回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的(de)区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成为了(le)很多无(wú)良商家为(wèi)了(le)骗钱弄虚作假的一种手段，而(ér)古曼童则是(shì)需(xū)要(yào)泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要(yào)自愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并(bìng)且(qiě)还要以(yǐ)慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂(hún)天(tiān)壤之别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用它们(men)来达到的目的也会(huì)截然(rán)想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢。

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