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weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早于我的。

  关于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì),生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译乎(hū),生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语,生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾的翻(fān)译,生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾吾(wú)从(cóng)而师之(zhī)的(de)意思(sī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

  这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来(lái)就早于我。

  出(chū)自韩愈(yù)的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相(xiāng)关(guān)知识,快来看看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所作。

  作者(zhě)到国(guó)子(zi)监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐(fǔ)败,吏制弊(bì)端重重,当时的(de)上(shàng)层社会(huì),看不起(qǐ)教书(shū)之人(rén)。

  在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

《师(shī)说》作者简介

  《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在京任国(guweather可数吗感叹句,a bad weather可数吗ó)子监四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

  作(zuò)者到国子监上任weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗后,发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗(àn),朝政腐(fǔ)败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当(dāng)时的上层社会,看不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么(me)句式

  “生乎吾前(qián),其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话(huà)中(zhōng)有(yǒu)两处(chù)介宾结构状语(yǔ)后(hòu)置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之(zhī)前出生。

  将“带郑乎吾前(在我(wǒ)之前(qián))”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语动词“生(出生)”的后面(miàn),是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余(yú)行(xíng)局(jú)后置(zhì)”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)(早)”的后面。

  文言文(wén)的状语(yǔ)并(bìng)不是一定要后置的,但是,有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置(zhì),那就是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们(men)知道,状语是(shì)用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词(cí)的,表示谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个对象,如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗地”就可以(yǐ)。

  但表示方式、时间、处(chù)所时,往往需要用介词来引入对象(xiàng),如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词引入(rù)的对象,属于介词的(de)宾语。

  竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结(jié)构”。

  文言文(wén)凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心(xīn)词(cí)的后面(miàn)。

  如“在市(shì)场上(shàng)买的”,表(biǎo)述(shù)为“购于(yú)市(shì)”;“用道理劝说他(tā)”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作介词时(shí),意义相当于:于(yú)、在(zài)。

  其(qí)实,现代汉语也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的情况,例(lì)如问题中的例子,也(yě)可以说成“生在我之(zhī)前”;“早(zǎo)于我”。

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