遭天谴什么意思,天谴什么意思解释>戴是独(dú)体字吗,有部(bù)首吗,戴是独体(tǐ)字吗什么结构是不是独体(tǐ)字,是半围住结(jié)构的。
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戴是(shì)独体字吗,有(yǒu)部首吗,戴是独(dú)体字吗什(shén)么结构
不是独体(tǐ)字,是半围住结构。
部(bù)首(shǒu):戈。
半围住结构是接连两个(gè)以上(shàng)的边被(bèi)封住的(de),归于汉字书写结构中(zhōng)的(de)一种。
表现了汉字(zì)既圆润又方(fāng)正的(de)艺术性。
戴的(de)转义是发生额定(dìng)收益的田亩。
什(shén)么是独(dú)体字
独体字指汉字的一个字(zì)只要(yào)一个单个的形体(tǐ),不是由两个(gè)或两个以上的形体组成的。
这种字大都是一些简略的象形字和指事字。
由于这类字是从图(tú)像演(yǎn)化而成(chéng)的(de),所以每一个字都是(shì)一(yī)个全体。
如(rú)日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子、戈、矢等都是独体(tǐ)的象形字;
如天(tiān),立(lì),上、下(xià)、一、二(èr)、三、见、臣等都(dōu)是独体的指(zhǐ)事字。
应以(yǐ)不能(néng)拆(chāi)分为两个(gè)或两个以上部件为独体字(zì)。
其间,部件应以在字源上有独立(lì)含(hán)义(yì)为准。
半围住字(zì)的(de)特色
1、接连两(liǎng)个(gè)以上的边被(bèi)封住(zhù)的
如(rú):“区”的外框 “凶(xiōng)”的外框 “门” “冈(gāng)”的(de)外框 “这”的走(zǒu)之“尸“广” “厂” “风”的(de)外框(kuāng) “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左(zuǒ)上(shàng)部分(fēn)……
2、书写规矩 把握规矩一般是要先外后里的(de),在写(xiě)半围住结(jié)构字的时分,把握“左(zuǒ)上(shàng)包右下”和“右上(shàng)包左下”的结构特色及书写规则(zé)
如:厌、原、庄(zhuāng) 都(dōu)是半围住的字
“庄(zhuāng)”字被(bèi)围住部分的下(xià)部有长横,必定得低于左撇
“厌”字围(wéi)住部分有可(kě)向右扩(kuò)展(zhǎn)的笔画,所以写的时分必定(dìng)要向右扩展(zhǎn),这样(yàng)能使字(zì)的重(zhòng)心平稳,左右平(píng)衡
“原”字被围(wéi)住部分没有横、捺,但其右侧从上到(dào)下顺(shùn)次偏右(yòu),字的外形大致成梯形
戴字是独体字吗?
一(yī)、戴字(zì)不是独体字,拼(pīn)音dài,半(bàn)围住结构(gòu),部首(shǒu)是十 。
二、具体释义:
1、转义:增益
分物得增(zēng)益曰戴。
——《说文(wén)》。
段玉(yù)裁注:“引申之凡加(jiā)于上皆曰戴。
”
2、古国名。
故址在今河南省(shěng)民权县东。
宋人(rén)、 蔡人、 卫人(rén)伐 戴。
——《春(chūn)秋(qiū)》
3、加在头、颈、面(miàn)、肩上、胸上(shàng)
戴,覆也。
——《尔雅》
日抱戴。
——《孝经·援神契》。
注:“在上(shàng)曰(yuē)戴。
”
戴胜(shèng)降于(yú)桑。
——《礼记·月(yuè)令》
垂(chuí)发戴白。
——《后汉书·邓禹传》。
注:“戴白,爸爸(bà)妈(mā)妈(mā)也。
”
颁白(bái)者(白叟)不负戴(dài)于路途(tú)遭天谴什么意思,天谴什么意思解释矣(yǐ)。
—山(shān)基—《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地(dì)履其黄。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集扮旦》
戴朱缨宝饰之(zhī)帽。
——明· 宋濂《送(sòng)东阳马生序》
闻(wén)喜宴独不(bù)戴花(huā)。
——宋· 司马光《训(xùn)俭(jiǎn)示康(kāng)》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头(tóu)识脸(有身分,有体面(miàn);很(hěn)有气派);夜以继日(顶着星星(xīng)和月亮(liàng));戴白(满头(tóu)都是(shì)斑白的(de)发(fā)丝。
描述人老);她洗了手套,发现它(tā)们戴不上(shàng)了。
4、支撑,从各方面给予(yǔ)支撑
庶民不(bù)忍,欣戴武(wǔ)王。
——《国语·周(zhōu)语(yǔ)上》
又如(rú):敬(jìng)爱(ài);拥厅唯扰戴
5、敬(jìng)奉,尊奉 。
如(rú):戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德(dé))
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了